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    法会现场

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    待放生灵

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    待放生灵

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    法师主法

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    法师洒净

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    法会现场

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    唱诵仪轨

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    放生生灵

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    放生生灵

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    放生生灵

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    放生生灵

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    普陀寺风采

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    法师洒净

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    法会现场

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    待放生灵

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    待放生灵

     

        2017年1月23日(农历腊月二十六)中国佛教网第133、134次放生法会分别与广东珠海普陀寺及河北邢台观音禅寺两家寺院联合举办,此两场放生法会均圆满完成!

        此次放生的有:高介冠、白眼圈、野鸟、大喜雀、金边雀、观音雀、田螺等数以万计生灵。珠海普陀寺首座果慧法师,带领四众弟子于本寺内举行了庄严的放生法会;邢台观音禅寺住持一莲法师也连同十方善信于本寺内欢喜放生。法师为众生灵洒净、做三皈依,善男信女发心护持。法会结束后,大家以欢喜心、真诚心、慈悲心放生众生灵。

        救一命胜造七级浮屠,放生功德不可言喻。在这新年来临之际,以此放生功德,祈万佛之祥光,龙天之赞颂,集旃檀之凝香,曼陀之雅华,祝福各位莲友智慧无量,身心自在。并祝愿您和家人欢喜吉祥,如意安康!

    我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」

    戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖印光大师所言:「戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。」在末法苍茫的今日,法弱魔强,人性愚劣,众生业障深重,无明包蔽,没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门,没有福报消除累世所造无穷的杀业,因此放生一事,在今日提倡甚难,所遭受的阻挠批评也最多,往往周遭的批 评一起,许多放生的居士便信心受挫,萌生退意,遂而放弃了此一最好消除业障的契机。

    难能可贵的是,末法今日有一位不畏讥议毁谤,不计批评阻难,对于放生极力提倡的「放生师父」,那就是我们的导师—上圆下因老法师。师父对于居士请法,一概勉以「老实念佛,以戒为师」,此外对于戒杀放生一事,特别强调注重。师父常常告诫我们,放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等 于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。

    师父教导我们,因果报应,如影随形,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报,不用在意别人的批评阻毁,我们行自己的善业,别人造自己的恶业,将来果报现前,善恶因果绝对错不了。

    在师父的指导下,放生的居士们不仅消除了宿业,更在放生过程中培养了慈悲心肠,体会到万物众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的真理!这种慈悲心的转变,不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。

    放生的精神就是“救生”,对众生生命的关爱。不伤害众生“万物伤亡总痛情,虽然虫蚁亦贪生”。杀业重果报会是寿短、多灾多病、生贫穷下贱处,重业者入地狱受报。那么,放生恰相反,会获得长寿、健康、无有疾病、生富贵处、乃至生天道。由于我们放生而生起慈悲心,自然这会改善我们自己的周围善因缘。

    《佛说十善戒经》云:“啖肉者多病,当行大悲心,奉行不杀戒”。

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