当前位置: 首页 > 戒杀

戒杀放生:救马得嗣

出处:中国佛教放生网 录入: 上传时间:2017-01-05 点击次数:

 戒杀放生:救马得嗣.jpg

  宜丰,地硗人穷,盗贼滋炽。有朱淇竹者,簪缨世冑,家道富裕;至淇竹身,犹克绳祖武,坐享家业。然性吝乏嗣,岁岁祈神,熊不协梦。一日,偶听宣讲圣谕,谓放生可以求嗣,淇竹心有感触,爰将悭吝之性,转为仁慈之念,凡有目睹生灵将受宰杀者,莫不留心买放。如此数易星霜,依然膝下犹稀。人笑其愚不可及;淇竹闻若不闻,不改其志,力行不倦。

  忽一日,奔来一马,肥而且大,见淇竹,四足蹲地,哀鸣不已,摇尾意似乞怜。淇竹细查状态,知其有险难,乃向此马曰:“汝有难耶,赖吾救乎,吾力所能,当为汝救。”马似解人意,欣然挺起,如同雀跃。少选,有二汉来势甚凶猛,持斧执索,指马欲缚。淇竹询之。二汉睥睨良久而言:“吾等自朝至暮追寻此马,将宰以市肉。”淇竹向二汉劝曰:“何必伤他之命以盈利,君岂不闻,孟子云‘见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉’。”二汉答曰:“此马有本算来,不解其肉不得其利。”淇竹曰:“全命而得利,则如何?”二汉曰:“不动刀斧而得利,有何不可。”淇竹询其价。曰:“算本即官银十两,将求倍利而沽。”淇竹入内取出官银二十两,交易其马,二汉始欣欣然而去。归途谋诸贼党,谓淇竹家财甚丰,计定深夜来劫。是夜将近三更,二汉果引贼至,破门而入。淇竹方欲安睡,觉室中有异,仓皇起视;见贼持棍迎面击来,淇竹躲过,幸无受伤,大呼家丁齐起捉盜。廐中之马闻声从外奔入,猛触群盜,倒者三人;余党知势莫敌,败北狼狈而逃。淇竹家丁卒无一伤,反将触倒之盜救起医治,数日患癒,各赠以银,命渠等改图正业;三盗忏悔谢恩,并导余党登门负荆请罪。淇竹不仅不责其过,反一一抚恤银两,劝其循规蹈矩,去邪归正,作些经纪,后日方得出头。全党之贼共道:“蒙恩公脱却我等贼衣,实是恩同再造,敢不从命?”

  由是宜丰一带,盗贼敛跡,民治风淳,安居乐业。邑宰闻之,上奏圣上,蒙赐匾文曰:“德化有余”四字,以光甲第,荣耀匪浅;而朱家奉祀之 司命灶君,喜其弟子以仁服贼,买放生灵,将事奏上 帝阙。 玉帝大悦,赐淇竹嗣续有赖,获产麟儿,并诰封其家之 司命灶君荣升五級。自是淇竹之妻有孕。临盆之日,异香满室,梦一魁梧男子骑麟而来,醒时妻已产下男儿,又闻廐中之马长嘶而没。淇竹默会其意,虔排香案叩谢 天地之恩。后此子,读书聪明,过眼不再,长大联捷科甲,爵显官高。向之笑其愚者才知放生之报诚非荒唐。

  德以感贼,润及身家, 灶君荣升人虽无见,由此推之可证其实也。奉劝世人,莫谓阴骘无凭,而恣意杀戮以积罪戾,如淇行者,良可鉴焉。深望当仁不让,心存戒杀放生,则家门迪吉矣。(《近代因果报应的故事》,又名《宣讲宝钞》《崇正宝钞》)

 
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 微信 百度搜藏 更多

上一篇:一位开火锅店女老板的忏悔 下一篇:返回列表